Общие сведения о «стране неверных», которая стала «страной света» Нуристан (перс. نورستان) — исторический регион на границе между Афганистаном и Пакистаном, в настоящее время — провинция в Афганистане и провинция в Пакистане.
До конца 19 в. земледельческие племена Нуристана успешно отстаивали свою свободу от завоевателей (арабов, Тимура, Акбара, Надир-шаха и др.). В 1896 Н. был покорён афганистанским эмиром Абдуррахманом; население обращено в ислам. Кафиристан*, страна неверных, превратился в Нуристан**, страну света. Нуристан до сих пор малодоступен. Сведения о нем крайне скудны и отрывисты.
*Кафир (арабс) - «неверный», т.е. не-мусульманин
**Нур (арабс) - «луч света», такое же значение в тюркских языках Население и языки Нуристанцы состоят из ряда племён: кати, прасун, вайгали, ашкуни, вама сияхпуши, уэй и презун. Племя калаши, когда самое большое, было почти полностью истреблено во времена исламизации. Есть предание, что некоторые племена нуристанцев – это потомки сиявушских богатырей (
огнепоклонников-зороастрийцев, части иранских народностей северного Афганистана (предположительно, в XI в.) также ушла в труднодоступные горы ), и армии Александра Македонского. Здесь они встретились с коренным дардским населением, которое покорили и обратили в рабство, частично ассимилируясь.
Народ Нуристана отличает красота. Среди нуристанцев много высоких, хорошо сложенных людей, светловолосых и светлоглазых.
Мужчины занимаются отгонным скотоводством, женщины — земледелием; развиты также садоводство, виноградарство, ремёсла.
Нуристанская группа языков выделилась из общеарийской до того, как разделились древние индийские и иранские языки.
Религия и социальная культура Религиозные воззрения жителей Кафиристана вобрали в себя многое из древних ведических и зороастрийских верований: полетеизма, буддизма, зороастризма. Нуристанцы верят в мистические силы природы, в дух своих умерших предков. Несмотря на тот факт, что современые нуристанцы - мусульмане, все религиозные доисламские верования сохранились, равно как и традиции.
Здесь находятся цитадель Шахр-и-Зохак, озера Банд-и-Амир, развалины гигантских статуй Будды и древний город Шар-и-Голгола. Огромное святилище и монастырь в Бамиаме был центром и первоистоком буддизма, распространённого в настоящее время в Китае и Индии. Лишь позднее, после разрушения святилища в VII веке буддийские монахи перенесли свои реликвии в Тибет.
Вот что пишут путешественники, посетившие Нуристан: Первое время мы жадно вглядывались в лица встречных женщин – искали красавиц.
Скрытый текст
Благо это было нетрудно – в отличие от мусульманок они не закрывают лиц и смотрят прямо в глаза незнакомцу, а тетки постарше – так те вообще здороваются за руку. Женщины одеваются в длинные черные платья, украшенные яркими лентами, на головах носят что-то напоминающее головные уборы жительниц Прибалтики. Косичек заплетают несколько, одна обязательно должна пересекать лоб. Что касается мужчин, то их костюм не отличается от пуштунского: длинные рубахи, штаны и берет-паколь на голове. Лица здесь действительно интересные – часто встречаются светлые волосы и голубые или зеленые глаза, а черты на самом деле напоминают греков с античных скульптур. Увидев 96-летнего старика Сейтамана, мы просто обомлели: вылитый Гомер из школьного учебника.
Любовь здесь не продается:
Если вы захотите жениться на калашской девушке, то вам (это касается как местных жителей, так и чужестранцев) придется заплатить ее родителям довольно большой по местным понятиям выкуп – примерно 60 тысяч рупий, или 1000 долларов. Замужняя женщина, решившаяся ради вас уйти из семьи, обойдется в два раза дороже. Если женщина ушла с вами, а у вас при этом нет денег, то с вас снимут штаны и повесят на высокое дерево на обозрение жителей всех трех калашских деревень – такой позор не смыть уже до конца жизни. И самое главное: даже если вы платежеспособны, но при этом не нравитесь невесте, то вам ее не отдадут ни за какие деньги – любовь здесь не продается.
|
Мистика Нуристана Этот уголок мра всегда привлекал своей мистической закрытостью.
Блаватская Е. в своей книге «Тайная доктрина. Космогенезис. Книга 3» упоминала о персидских преданиях о том, что в горах Кафа (Кафиристан) жили неведомые племена, которые позже частично вымерли, частично преобразились. Кафиристан не обходили стороной известные мистики ( Г. Гурджиев также посещал Кафиристан).
Кроме того, есть также скудные сведения о создании в былые времена в горах Кафиристана энигматического центра эзотерической школы, одной из ветвей которой было учение самрун. В глубинах этой школы черпали вдохновение и перенимали практический опыт лучшие представители различных направлений суфизма, буддисты, индийские йоги.
Калаши в лицах: 
еще фото: Скрытый текст
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума
