Эммануил Великовский - пророк или еретик?

Эммануил Великовский - еретик традиционной египтологии подверг сомнению хронологию Древнего Египта. Отправной точкой его взглядов является Библия. При сопоставлении Библии с традиционной историей Египта бросается в глаза, что египетские хроники ни в одном пункте не совпадают с библейскими текстами, в то время как библейские описания Египта не имеют аналогов в египетских хрониках (тот же парадокс наблюдается и при сопоставлении греческих и египетских хроник с 7 по 4 вв. до н.э.). Более того, попытки археологов синхронизировать египетские и местные хронологии в европейских странах и на Ближнем Востоке привели к возникновению локальных «темных веков» – растянутых на многие столетия периодов полного отсутствия памятников письменности и материальной культуры, равно как и признаков взаимодействия соседних культур до и после этого «провала в истории».
Скрытый текст

Общепринятая древнеегипетская хронология основана на хрониках Мането. Но тогда удивительно то, что в древнеегипетских источниках периода Исхода отсутствуют описания страшных "казней египетских". Вернее, нечто подобное содержится в папирусе Ипувера, но время его создания из-за содержащегоя в нём описания нашествия гиксосов относят к 2000 г. до н.э., в то время, как Исход относят к 1500 г. до н.э. Если же папирус Ипувера – современник Исхода – значит общепринятая хронология Египта неверна, сдвинута во времени на 6 веков.
Великовский, высказал крамольную мысль о неверности хроник Мането, который желая возвеличить историю Египта, сделал её старше на 6 веков. Тема более, что деяния фараонов Древнего царства в хрониках описаны подробнее, чем правление фараонов поздних 25-30 династий, описания которых надуманны и скудны.
Тезис Великовского о том, что «исход» действительно имел место в указанные в Библии сроки и совпал с завоеванием Египта племенами гиксосов, привел к кардинальному пересмотру хронологии.
Пересмотр хронологии позволил заполнить «темные века» и синхронизировать множество событий. Так по хронологии Великовского, "омолодившего" Египет на 600 лет, царицей Савской могла бы быть царица Хатшепсут, тем более, что имеются описания путешествия царицы в Пунт, а в легендах Эфиопии родителями первого эфиопского царя являются Соломон и царица Маке-да (царское имя Хатшепсут на её рельефах Маке-ра). Женское правление - явление настолько необычное в Древнем мире, что отсутствие свидетельств о царице Савской выглядит более чем странно, что позволяет сделать выводы о том, что в Египте её называли по другому – Хатшепсут.
И еще одна идея, которая кажется крамольной: в своей книге "Ассирийское пленение" (до Вавилонского плена) Великовский доказывает антропологически, генетически, исторически, археологически и на основании летописей, что 10 поволжских областей и республик, наследовали 10 ассимилированых хазарейских колен. В период татаро-монгольского нашествия, они приняли на себя первый удар кочевников, знать бежала в Европу (ашкенази), а простые и бедные евреи остались и были ассимилированы. Великовский считал, что эрзя, чуваши, мокша, русины, мордва, марийцы и т.д. (все 10 наименований) - это ассимилированные евреи (Ростов на иврите - Хорошая гавань, Орёл - Необрезаный и т.д.)
Сталин запретил книгу, поволжских историков контактировавших с Великовским, просто расстреливал, а всем поволжским не доверял как евреям.
Гипотезы Великовского были изложены в четырех исследованиях – Столкновение миров (Worlds in Collision, 1950), Века хаоса (Ages in Chaos, vol. 1–3, 1952–1978), Земля в шоке (Earth in Upheaval, 1955) и Эдип и Эхнатон (Oedipus and Akhnaton, 1960). Хотя идеи автора вызвали большой интерес в научной среде, а его книга "Столкновение миров" долго оставалась в списках бестселлеров, концепцию Великовского отвергли почти все крупные астрономы и археологи-востоковеды.
Умер Великовский в Принстоне (шт. Нью-Джерси) 17 ноября 1979.

Форум » » Новое во взглядах на историю Египта и регионов Поволжья
	перенос